如果说新疆的喀纳斯，是众人所知“神的后花园”。那么在喀纳斯深处最大的秘密就是——神还在后花园中为自己保留一块自留地。被誉为中国第一村——禾木村。
禾木村位于阿尔泰山脉中麓，喀纳斯湖南岸河谷地带，是中国西部最北的村庄。
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禾木村海拔1200m，属寒温带高寒山区气候，这里全年无明显夏季，只有短暂的春天和更为短暂的秋天。而冬季，则长达7个月之久，积雪平均厚度为1.5m。
一年中近大半年都被大雪隔绝的禾木村，所以隆冬前这最后一片的金黄，让秋天变得弥足珍贵起来。
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禾木的秋
禾木最出名的就是万山红遍的醉人秋色，炊烟在秋色中冉冉升起，形成一条梦幻般的烟雾带，胜似仙境。
在禾木村子周围的小山坡上可以俯视禾木村以及禾木河的全景：空谷幽灵、小桥流水、牧马人在从林间扬尘而过。
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即便是秋色，也是有不同的色系，禾木则是千层染尽的秋色。
这如油画般的影调，它浓缩着不仅仅一个村庄的当下，它混合着风尘仆仆和遥远未知的过去。
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图瓦人
想知道禾木村的过去，那一定要从这里居民开始了解。
禾木村共有725名村民（2017年数据调查）皆为图瓦人。图瓦人在国内只剩2000多人，禾木村是他们最大的聚集地。
他们有自己的语言，但没有文字，作为游牧部落，他们至今保留着祖先留下来的生活方式，随着季节转换居住地，夏季上山放牧，冬季回到河谷。
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传说他们是成吉思汗西征的后裔，家家户户都供奉着成吉思汗画像。
在今天的俄罗斯、蒙古国都有大量图瓦人聚集，但由于近代国家版图重新划分，这个藏在山林之中的部落因此被人们渐渐遗忘。
但外界的遗忘并不影响图瓦人自己的生活，他们在这片水草丰茂的土地上，世世代代生息繁衍。
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奶酒
图瓦人善骑射、善滑雪、能歌善舞、更酷爱喝酒。他们的酒为奶酒，家家户户都会酿制奶酒，据说禾木村一个冬天就能喝掉45吨酒。
毕竟长达七个多月的寒冬，奶酒不仅可以暖身，对健康也有益，还能消磨漫长的冬日时光。奶酒是图瓦人的生活必需品，在冬天来临之前，家家户户都会酿制奶酒。
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这种用发酵后的牛奶酿造的酒，酒精度虽不高，喝完不易上头，却会让人腿软，据说这也是热情好客的图瓦人留客的“秘密武器”。
自家吃的，不需要精致的摆盘，但朴实，温情。
酿成后的第一口奶酒，图瓦人都会浇入火中，以表感谢与敬重。图瓦人也崇拜火和水，所以忌讳往火里吐痰、扔脏东西，忌讳在河水里洗澡、洗衣服、倒垃圾。
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传承与继承
我是歌手里腾格尔一首《天堂》感动了不少人，尤其是“呼麦”营造出少数民族特有的古老氛围和神秘感，让战无不胜的结石姐也被震惊到了。
“呼麦”是什么呢？
它是阿尔泰山原住民族创造的一种神奇的歌唱艺术，歌手纯粹用自己的发声器官，在同一时间里唱出两个声部。
这是游牧民族在与自然的相处过程中，形成的一种独一无二的歌唱艺术，被选入世界非物质遗产名录。在中国各民族民歌中，它是独一无二的。
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蒙古国把呼麦称为“国宝”，中国将呼麦列为非物质文化遗产，图瓦人则把呼麦视为民族的魂。
所以像“呼麦”这种古老技艺被依然被图瓦人继续着，弘扬着，在禾木当地部分人还掌握这种技艺，但还有很多技艺依然面临“后继无人”的困境。
图瓦人有一种乐器叫“楚尔”，由一种叫“芒达拉西草"长相似芦苇的草，有竹子那么粗，天然中空，没有竹子的节。这是一种很特别的植物，它只生长在阿勒泰山脉，其他任何地方都没有。
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看上去像箫，长度约五六十厘米，只有3个音孔，看起来简单，却异常难学。
有学者认为，这就是汉朝时期在西域流行的“胡笳十八拍”乐器中的一种。
禾木村就有一位叫额尔德什的老人从13岁开始学“楚尔”，整整用了10年的功夫才掌握了技艺，他是迄今为止发现的图瓦人中唯一能编曲和熟练演奏楚吾尔的民间艺人，也因此被称为古老音乐的活化石。
2006年，老人还没来得及收徒弟，就溘然长逝，他的儿子虽然在学习，但技法远未成熟。
随着老一辈的先后去世，很多古老的习俗渐渐被遗忘，这个几乎是所有村庄，所有古老文化的沟壑。
但图瓦人已经意识到这一点，很多年轻人也重回禾木村，他们一边在古老和现代做着平衡，也一边在自身不会打扰与旅游做着努力。
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今年秋天，我们再次出发，在我们北疆的行程中，我们前往禾木。
在秋季一片色彩瑰丽的童话世界中，我们一起深入这个古老的村落，还有骑马，喝酒，打奶茶，星空，烤肉，红酒趴......
村庄与城市有着巨大的差别，不仅仅是空气中的味道。
你的童年里，有没有一座让你难忘的村庄？
你走过的路中，有没有一座让你记忆深刻村庄？
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